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教育论坛:现代课堂怎样面对传统经典

作者: 来: 通告时间:2011年02月15日
 

【作者简介】 彭永捷 华夏人民大学孔子研究院副院长、哲学院教授、博士生导师

  ■在学习传统文化方面,我们应该创造条件,被青年人学生利用有限的学习时间,点那些还有阅读价值的经典。

  ■经有些过时的内容,连不妨碍我们完全地阅读和了解经典。经教育中需要我们加强的是培养学生正确对待经典的态度:我们尊重经典,重视藏,但是切不迷信经典,神化经典。

  ■彭永捷

  近来同段时间,围绕传统文化教导中《三字经》相当经可否删节的题材,社会上展开了强烈的议论。这个场面反映出,乘各国教育行政部门主导的经典教育和民间读通过活动的逐步展开,经教育实践为不断提出一些理论问题,值得我们不断加以总结和思考。现代课堂究竟怎样面对传统经典,我们是不是可以删改经典,怎样对待经典与现代不相容的内容,被孩子阅读经典预期怎样的取得等系列问题,还需要认真加以讨论。

  经具有不朽价值,阅读经典不可或缺。华夏从是一个在知识上尚理性、重视教育的国家,因为儒家为规范的合法指导思想,固定倡导开启民智、设立教育,配合着“选贤与能”的科举制度,如果教育发达、人才兴盛。在这种文教发达的背景下,发生的历史文献是世界各个中最多的。如果在浩如烟海的风俗文献中,虽然较少涌现出经过历史选择和检查的知识经典。这些经典是古人思想和智慧的收获,承着先民的活常道和执行经验,传达着前人的知识思想和思考方式。这些经典在过去的若干世纪中,被一代又一代的人数读传诵,成为汲取智慧和灵感的来源,那个知识价值得到历史的检查与自然。

  青年人儿童在现代课堂上直接面向和熟悉这些经典,凡是理解和把传统便捷与中的方法。在风文化教学中多人口还发生体会,对于帮助学生了解传统文化而言,说话好同首唐诗胜过讲一通唐诗概论,阅读先秦诸子胜过讲述一通先秦思想概论。并且,阅读经过时间检验的经典,啊远好过当代部分人口制造出的部分作品,这些作品未经时间检验就被吹捧为要从以为经典,设法想塞进中小学课堂。在学习传统文化方面,我们应该创造条件,被青年人学生利用有限的学习时间,点那些还有阅读价值的经典。

  经教育意义广泛,切忌功利化取向。倡议和鼓励青少年阅读经典的一个要理由,在经典教育有广泛的意义,预期的取得是多对若不单一的。对于古人早有论述。孔子指出学《诗经》发生审美、认识、教育等多地方的意图,学习《易经》发生文学、修身、制约器、卜筮多地方的意图,学习者可以各取所需。

  我们现在鼓励青少年学习传统文化经典,同是根据传统文化经典能带给孩子们多地方的进项。他们可以从中提高语言文字修养,可以加深对历史和俗的了解,可以继续人们的中心生活价值观,但是因增强道德修养与知识教养,可以培养爱国主义文化情感,可以在多元文化迅速融合的时期解决文化认同。经可以为他们提供“源头活水”,成为创造力的来源,等等。

  但是,在实际的经典教育实践中,一再充斥着有很功利化的趋势,被经典教育就服从某一方面的需要,如果忽视经典教育的完整价值。例如,只重视经典教育中的道德教育作用,把经教育作为道德灌输的手段和替代品。经教育无疑可以发挥德育的效用,但是只从当时一角度来要求和对待经典教育,难免会略、片面。

  经也有缺陷,经教育不是盲从经典、盲信经典。经虽已经历大浪淘沙般的历史洗涤,有不朽的知识价值,但是经也并非绝对完美无缺,啊发生创作的时期局限性和作者的私房局限性。

  在藏教育实践中,当经典的局限性和经文教育的现代性与实际相遇时,直接颇受争议的是直接删改经典的方法。例如,些微教育行政部门要求不能以经中不合时宜的内容直接带动进课堂。这些来自教育行政部门的忧虑和担心也并非全无道理:被一些年尚小的儿童上学经典,他们没有足够的鉴别能力,经中有的过时的内容,见面对他们带负面影响。如果不使用一些手段加以解决,经教育会遇很大阻力,甚至会难为实行、半途而废。删改经典总是发出几不得已而为之的理由,经教育实践提出的题材总是要解决的。

  长期以来,我们在教育领域,习惯于灌输式教育,只教为学生正确的东西,如果被他们远离错误的东西;热衷于教为他们对无误的知识,如果不是使为他们保护自己和认识社会、进社会的能力。我们十分容易把这样的思考定式运用到比经典教育方面,只希望青年儿童接触经典中发生积极意义的内容,并非接触那些消极的老式的内容。

  解决经典教育实践中历史性和时代性矛盾的题材,我们要发生部分新的思路。经中发生几过时的内容,连不妨碍我们完全地阅读和了解经典。经教育中需要我们加强的是培养学生正确对待经典的态度:我们尊重经典、重视藏,但是切不迷信经典、神化经典。

  在当时方面,前人同样为我们建立了学习的榜样。对于《尚书》记载的事实,孟子谓“一直信书,虽然不如无书”;鲁迅曾说过,自然要求完美的书写才能够读,那么配读的书写是没有的。在读经典的时候,可以加以必要的辅导,被学生了解经典中体现的部分观念、做法、习惯,凡是历史的结果,切合那个时代的需要,和我们今天的活可能没有直接的涉及。我们可以告诉学生,并非阅读什么,即使表示提倡什么、接受模仿什么,我们只提倡经典中在现在按照发生积极意义的内容,如果那些已然过时的内容,只是我们需要了解的风俗的部分。在为经典教育促进德育方面,古人把“爱心、聪慧、勇敢”作为“其三达到德”,不但注重爱心的培养,还强调判断是非的能力和实行道德的胆子培养。立即同值得我们在藏教育实践中好好地借鉴。

  辩论研究和教师培训,凡是进行经典教育的基础工作。在目前进行的经典教育中,广泛重视藏教育读本的编辑,立即符合了经教育的需要。并且,还有部分工作为需要就进行或加强,劳动和推动经典教育实践。同是辩论研究。应该不断总结和研究经典教育实践中提出的题材,增强对推行的指点。第二是教师培训。缺乏受过系统训练的教师,凡是经教育中面临的普遍性问题。“以弘扬民族优秀传统文化纳入教育全过程”,依照有待于从教育体制上加以具体化,所以为经教育师资的配套提供体制保证。

  《华夏教育报》2011年1月17日第2本子

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