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我的美国文化观察

作者: 来: 通告时间:2011年02月15日
 

 

主讲人:为什么晓明 地点:绍兴文理学院

  我们这些比较关心中国文化思想发展和建设的专家,凡是通过美国的知识来讲自己的题材,失去反思,失去对照,失去看到底我们怎么地方有别。自己思念通过几只故事来谈一谈。

  什么人可以达到哈佛

  自己先和大家说一个关于高考的故事。在美国为发生高考,但是高考成绩仅占录取成绩的50%。还有多40%如果依靠大家的推荐书。美国的讲解、中学校长不会随便写推荐书的,还非常慎重,因为这关系到信誉问题。发生一个中学校长的推荐成功率很高,多推荐10单命中7单常青藤大学,不是哈佛就耶鲁,或者就是普林斯顿,所以很多人口失去请教他什么的人数可以达到哈佛。即使这个题目,他说了脚这样一个故事。

  发生相同次他面试一个中学生,问他:“你究竟发生什么本事?发生什么能力?”异常高中生回答:“自己没什么本事。”他就奇怪,说:“那你产生什么好?”异常男孩子回答:“自己喜欢登山。”下一场他打开了话匣子,刊登了多少山、刊登了怎样山,并且对那里的矿产、气候等如数家珍。校长一任,认为这就是人才。哈佛、耶鲁、普林斯顿就是如把这种人聚在一起。这种人不需要多地使,他自己起纪念开的工作,所以自己会发展得很好。

  下一场校长又问他:“你将来想开什么?”异常男孩子的回答还是非常老实:“自己明天想把美国有着的山都登整整。”校长说就就是人才的第二只专业。先后一个标准是举行好真的想开的工作;第二只专业是把好想开的工作持之以恒地举行下去。

  如果我们的子女没有好想开的工作,他们所做的事不是父母叫他举行的,即使校长叫他举行的,或者是时期为他举行的。你问他惦记开什么,他什么都不想,或者什么都想,反正脑子里冲是空的。下一场他就被各种各样的时尚、体制、安贫乐道所束缚,被牵着走。这样怎么能够发出人才?一再就是针对校长负责、针对教师负责、针对父母负责,即使考了一个好学校,啊不是人才,因为他不会坚持把一件事情做下去。

  所以说神州的教育问题真的很大,几乎没有一个学校真正尊重除了能够在高考拿高分之外的学科。法国、美国那些孩子都在玩儿,还在博物馆,还在提高协调的兴趣充分地玩儿;如果中国的子女都在乖乖地举行题目,不能玩儿,到了高等学校都开始玩儿,反正没有压力。发生多学生,包括我的学生都是玩儿4年毕业了。这样怎么能够发出人才?美国大学读起来很难,需要读很多多挥毫。我们的子女写读得太少,没有人要求他阅读读得多。

  近来耶鲁大学校长在上海开会时讲得非常客气,凡是针对亚洲的风俗,没说话中国,但是实在句句都在批评中国,因为亚洲的部分学校很好,台湾、新加坡、香港的排名都非常对。耶鲁大学校长说:“亚洲的风俗教学或许对于培养工程师和中层官员管用,但是不尽适合培养有领导和更新能力的企业家。”

  其实我们多孩子都非常好,但是缺乏主动思考,没会说“教师我刚在纪念一个问题,自己刚在思考”。但是交代他成功一个东西他成功得很好,受到规中矩。但是这样的人才不是华夏未来要的人才,华夏的人才有很大的题材。

  柠檬水起义

  第二只故事对前一个故事是一个上。去年8月底我们即将离开美国的时候起一件事情,轰动了全美媒体——一个8年的小女孩掀起了同集轩然大波。美国的假日发生一个传统,即使是小男孩和小女孩去进行社会实践。这个小女孩在假期去摆摊卖柠檬水。

  小女孩到集市上去卖柠檬水,但是第二上她被摆上的清洁监督员发现,说它没有卫生执照,勒令其收摊。这个小女孩很难过,即使在旁边哭。边卖服装的一个男子给它发出了一个主意,被她在牌子上写“free”(赠送),下写“建议捐赠5毛钱”。这个艺术很好,一般人不只是送5毛钱,一般都是一块钱,所以这小女孩一下子事情好得不得了。但是第二上卫生监督员又来了,说它是行为呢惊动了正常的市场秩序,勒令小女孩收摊。新兴旁边卖服装的男人把当时件事情在网络电台上播放了以后,少数下报社的记者全程采访这个小女孩,结果全美都被及时件事情惹怒了。

  立即是美国一个很好的风俗,即使是靠自主的、私的、独立的、创造性的移动,不如让政府失去更多地干扰、干涉,被民间自主的自己的私房的生命能够充分去创造好的前途,立即是美国活力的起源。工作播出去之后,美国人真的吃煽动起来了,大家都把柠檬水摆在市面上,进行“柠檬水大起义”。立即件事情搞得很大,新兴市长亲自到小女孩家里去赔礼道歉,认为这小女孩做得对,凡是美国很好的风俗。美国人就是发生这样一个独立的独立的开创的风俗,不应该去干扰民间的风俗。末了是小女孩实现了和她的妈妈去迪士尼的希望,依靠它自己的进项。

  自己说话这故事就是因为这个故事跟前面什么样的人数是人才、怎样的人数能达到哈佛是关系在共同的。美国的人数才真正的生命力、美国社会真正的生命力在哪里?在自主的独立的私房的开创,立即是美国的一个很重要的风俗,啊是美国文化活力的一个来。

  我们的教育和人才危机根源在哪里?根在我们文化的大环境不能开发人的创造力。所以教育的危机并不是教育本身的工作,而是文化机制和知识活力的起源产生了问题。

  开车的故事

  大家去了美国后发现美国的车让人马上一点很突出,不如在中原往往是人口被车。新兴我发现就并不是我们常讲的“美国人比较以人为本,美国人比较注重生命”,其实和生命没关系。新兴我发现有一个很大的题材就是华夏无“路权”这个概念。

  如果到了马路上,每个人都有路权,即使是狗也发生路权。为保持它,发生明文写在交规上,即使强势交通工具一定要让弱势交通工具。如果说好车让小车,小车让摩托车,摩托车让助动车,助动车让自行车。如果你掌握了强势的交通工具,即使必然要让先。为什么?因为这里发生一个制度上的计划。同这个传统不是空洞的,凡是如切实操作的。岂操作?通过上机制。因为自己占有优势的交通工具,所以我就是如把我的优势为某些被你,补你。路权跟什么有关系?即使人权。人权就是我们在不同的地方,在其他一个公共的地方,人人都发生相同的权利,不论你是弱势还是强势。

  梁漱溟先生在相同首文章被说:“华夏文化是因为对方为重的知识,华夏文化发生很大的特征——因为对方为重。近代的西洋人,自己常以诞辰概称之为‘私本位,自己中心’。要求自由平等都是从当时8单字而来的,立即刚刚与中国的不同。”他说西方文化的自由平等恰好与中国不同,即使不为对方为重。这个逻辑我认为是发生问题的,今日看来并不是老一辈讲的各个一句话都是对的。例如梁先生这样的时期前辈,他对中华文化发生很深的询问,我们今天都是非常敬佩的。但是梁先生他们针对美国的自由平等,特别是针对平等的定义真的是那么了解呢?自己认为不见得。所以一定要动出多省。自己才即用了生中很简单的路权的事例,那么就是同。

  回眸许多当代中国人口不为对方为重。现代中国文化肯定是打断了传统,把中国文化为对方为重的礼貌破坏了,所以变得非常焦躁。

  自己认为用这样一个公式来表达:风中国和现代美国文化,它经过不同的方法殊途同归——风中国通过仁爱、让达到相同的社会理想目标,所以这种理论的方法上一种平等、和谐、以不变应万变。如果当代美国文化通过权利、人权观、同观,特别是通过中同样观之增补,啊达到了同的对象——同、和谐、以不变应万变。所以不要把它对立起来,特别是不用把传统中国和现代美国对立起来。

  开车这个故事表明,独立的单独的私房一定要发生一个好的制度来保持,自然要发生一个真正的配合着雷同观念的权利观念。

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